胡小林学佛的体会二,胡小林学佛的体会二6

我想接触佛法,第一步是应该如何学习。想请教大家介绍最初的佛法入门书籍...

1、千万不要随意为他人下这个评语，你不能学什么，你没有资格学什么。在这里，我们看看地藏菩萨怎样开示，怎样对于信心不足的人说法，建立其信心。我们要相信我们自性本自具足，本自圆满。要相信佛法可证，佛法能学。相信我们有这个资格。有这个条件。只要你能相信，那就是最有资格的人。

2、因此，楞严经的大意就非常明白了，学佛最初入门，就是要开悟明心---明白真心为何、妄心为何，两者如何和合运作。

3、佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人认识生死究竟是怎么一回事，指示人生的真谛，使人获得内心的满足与安乐，把人生从烦恼的此岸，运载到安乐的彼岸。

4、或者看的很浅，就自以为怎么样，所以一定要先诚心去看佛书，你佛书看懂了，世间法哪有不通的呢，世间法通了，你又懂佛法的话，你很容易劝化别人，因为你契机，如果你只懂世间法不懂佛法，你会把大家引导到错误的方向上。佛法是彻底了悟宇宙人生真相的。

我得了很严重的抑郁症了,自杀后会有什么报应吗?

灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 当人们躯体的疾病和心理上的疲劳、绝望而引发的抑郁，严重时可以导致自杀，自杀是个人的精神困扰严重到难以控制，精神彻底崩溃的表现。目前的金融危机，让许多人受到严重心理挫折，为了摆脱抑郁的心理冲突，而选择彻底的逃避手段。

我今年30岁。我曾是个很忧郁的人，而且极怕与人交往，见到人不会说话，也不敢看别人的眼睛（这在心理学上可能称之为“社交恐惧症”）。

现在国内精神病患者日益增长，不是报应。得了精神病，完全跟报应没有任何的关系。很多恶人都没有什么报应的，所以千万不要相信这些，是因为你太善良太容易考虑别人的看法。精神病是以个体认知、情感或意志行为障碍为特征的一种综合征，即影响情绪、思维和行为的疾病。

只是你人生中修行的过程，困难越大，你战胜了困难，你的功绩越大。就像唐玄奘一样。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

如何修佛

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。

2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

3、所以，真正的佛法就更加难得，而真正的修佛者，还是应该把精力放在对佛法的实修上，尤其是现在的居士们，不静心实修，把烧香拜佛，为寺做义工当成了学佛，自己就应该想明白。劝别人如此学者，也应自悟。不可误人误己，自造业力。

4、广泛学习大小乘佛经，要构成健全的知识网链。通过戒定慧三无漏法努力用工，努力开悟。自明后就可以修持了。“修持”不过是种称呼，真修持从表面上是看不出的，能看出的都是装逼或真傻。修持的菩萨跟普通人一样一样的。根器不好的就难了。做到如下几点吧。努力做个好人。

5、身口意的修心快法，在你的心中有一个心法，一个以你本性唯心的法门，叫心中心法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法门，你心中已经有了这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来，就是心中心法。

关于佛教:怎么样可以通过念佛去除忧郁症

因为正念的修法都在佛教止观里面，是止观修法的一个子集。 佛教的自力对治法 佛教的对治方法，首先起于对佛法的正见。正见来源于闻思，闻慧和思慧就可以对治很多烦恼，治好一部分病了。针对抑郁症的核心正见大概有以下几个部分： 佛法是解脱法，所以佛法可以帮助你实现对于烦恼的解脱。

怎么不允许，佛教就是要普度众生，佛渡有缘人，只要你跟他有缘他就度你了，所谓众生皆有佛性。我就是重度抑郁症，现在通过学佛病情有所改善了，佛教真的是深不可测，博大精深。另外你不一定非要出家可以当个在家居士等考虑好了再做决定。在家里也可以通过网上书本学习佛法我就是的。

强烈推荐你看《故道白云》，这本书讲述了释迦牟尼的一生但不同于一般的传记，其中发人深思的故事，妙语不断，启人深思，对于痛苦的你一定大有裨益。我也正是靠这本书走出孤独抑郁的。

吃素，会加快你的效果。我也有恐惧症，我用的办法就是忍辱精进，现在有点见效了，三四个月时间。我还不够精进，如果全力精进的话，一个月就有效果了。冰冻三尺，非一日之寒，做什么事都要慢慢来，欲速则不达，你也急不来。其它什么都不要念，一心念佛菩萨，永不间断，望你早日康复。

强迫症当然可以学习佛法。佛学是一种宗教信仰，他不会为你做什么，但是会告诉你怎么做。你可以尝试用佛法来缓解下自己的强迫症。

老是因为佛法而强迫病犯。。怎么办?

从某种角度说，咱们凡夫多少都在邪念强迫症中过活，然而心念太粗，觉察不到自己烦恼妄念迭生，很多事情不对但还是去做，还是去想，控制不了，所以才要修行。所以强迫症也没什么怪异，大家同病，就把它当作修行吧。[/td][/tr][/table]因为紧张、焦虑，因而总是突出“我”的意识。紧张、焦虑又是因为： 恐惧。

随便骂，都是骗人的，不用怕下地狱。反正我是不信这些东西的，如果这些有用人都不需要努力了，每天只需要求神拜佛就行了。当然，如果你信这些最好对你家佛祖尊敬一点，这样你自己心里会会好受一些，也不会因为骂了狠话而不安了。

强迫症是一种疾病，这是前世的业力感应。应该烧香拜佛，把这种业消除。至于来世是什么情况，那要看今生今世的业。现在有善因，将来必定有善果。现在有恶因，将来必定有恶报。来世还是强迫症吗？按照佛法的因果来看，这不一定，要看现在的善恶。如果想获得善果，那么就必须有善业。

关于修行佛法的经验

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。如果没有高明专长的老师，以上所举各项，都是佛经中处处可以见到的修定方法，安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。

——小乘佛法的修行入门为，先发愿出离心【感切欲界六道轮回之苦，发志求超脱出轮回之愿】。接着修禅定观识四谛【乃苦集二谛染缘因果及灭道二谛净缘因果】。进入道谛后用三法印灭却无明。然后在定中修观修慧【先修习五停心观、接着进入修四念住观、直至入正定观之七贤位的修行】。

小乘的成实宗、俱舍宗，大乘的八大宗，即三论宗、禅宗、密宗、律宗、华严宗、天台宗、法相宗、净土宗等等就是各类修行方法了。百度搜索佛教入门知识一般都有介绍，但要全部搞清楚是很难的事，若能全部搞清楚那就是佛教通才了。 但我们首先要搞明白为何会有这么多的修行方法分类。